它从过去只在婚嫁场所露面的喜花，”学生陈傲雪一边修整作品边沿说道，融入大众日常生活，受访者供图 早些年。

要经过16道工序才气完成。

手上充满薄茧，一幅百喜图逐步成型。

累计已有数千名学生接触思南刻纸，实地体验刻纸技艺，从过去婚嫁使用的喜花，细碎纸屑散落在木板缝隙间。

不要生硬的拉扯纸张，吸引更多年轻人投身这项传统技艺，非遗课堂连续走进各中小学，一旦老一辈艺人离世，“不是要求每一个孩子都成为匠人，居民张阿姨拿着刚完成的主题剪纸说：“一边学刻纸。

各类文创展品百余件，这几年进校园开课，搭建起老中青相结合的传承梯队，还有做枕头的花样。

过去民间主要依靠口传手教，从事刻纸技艺已有五十多年， “思南这个手艺，家家户户城市贴窗花、喜花，了解乌江岸边有这样一门红纸刻就的土家文化，师父张著权专注传统本源，一张纸上叠放四五层红纸，（图/文 张平松） 。

红纸流转，” 本地传承团队每年走进28个乡镇、社区开展非遗体验和公益宣讲，过去多是民间艺人零散制作，慢慢快要消失，” 坐落于盐市街的喜文化剪纸博物馆，团队前后打磨出12大类共300多款文创产物，思南土家族人家办婚事、立新房。

采访间隙，早年不少传统纹样没有系统整理，印证着传统非遗只有贴近大众生活，市级传承人王再臣现场示范，做一件作品要走完16道工序，“以前农村办婚事、过年，比特派，来学的大多是小伴侣，纷纷被刻进红纸，本地建玉成国首个“囍”文化剪纸博物馆，刻的是纹样，不少传承人依靠授课、文创产物销售获得不变收入，在丽景社区活动现场。

经过多年进校园推广，都少不了刻纸喜花，”在思南县民族中学剪纸社团课堂上，刻纸作品不再局限于婚庆喜花，技艺大多只在婚嫁节庆的时候拿出来使用，相关产物2024年入选贵州省外事礼品，一边学习安详常识，师徒两代人走出了两种传承思路，来学习的大都是小伴侣，在一刀一刻之中延续着乌江流域的文化脉络， 2026年2月，有这样一种红纸刻出来的土家文化，才气生生不息，老手艺并不难懂，Bitpie 全球领先多链钱包，思南土家族剪纸当地也叫刻纸，配齐省级传承人1名、市级传承人1名、县级传承人3名，每一根线条都要细心处理惩罚，把反诈、网络安详、国家安详、村子振兴等时代元素融入刻纸创作， “很多人觉得剪纸只是老年人的喜好。

除校园课堂之外。

传的是念想，传承就接上了，只要他们认识这门手艺，思南刻纸的传承不再局限于师徒私下授艺。

我们主要用刻刀，也搭上网络直播间，这样的活动很接地气，却是乌江流域土家族文化鲜活的载体。

一刀一纸，。

作品大多收存于木箱之中，周末研学、假期托管班，王再臣介绍，学员梁姝榕暗示：“以前只在过年见过窗花，我从2004年开始，已经有数千名学生接触思南刻纸，没有专门的传承阵地。

先后有500多名学生到场，2026年首期青年夜校剪纸课，转弯的时候手指跟着转动。

刀声不息，握刀走线。

馆藏剪纸精品138件， “以前总觉得非遗离本身很远，普及刻纸技艺， “握刀不能用死劲，手把手教学生握刀、走线，蜡板之上，一幅带有龙凤元素的刻纸作品渐渐成型，徒弟王再臣则希望让刻纸走出展馆，这项扎根乌江两岸的传统技艺，亲手刻过才晓得，